Sobre este episodio
En Iberoamérica han surgido varios/as intelectuales que han intentado superar el neocolonialismo cultural y científico que ha renovado una y otra vez nuestra dependencia intelectual a los centros culturales del denominado «primer mundo» (Estados Unidos, Francia, Inglaterra, Alemania, etcétera). Destinos variopintos en vida, ha sido común que tras una generación o dos, su obra vuelva al olvido colectivo del área, reemplazado por las nuevas modas de élites desarraigadas que son incapaces de medrar en un individualismo arrogante de sus pares coterráneos, pero colectivamente sumiso al extranjero. Por ejemplo, durante la segunda mitad del siglo XX en nuestra región nace una corriente de pensamiento que renueva el pensamiento teológico católico: la teología de la liberación. Se suma así, en una región convulsa por la Revolución Cubana, a la investigación-acción participativa del sociólogo colombiano Orlando Fals Borda, la pedagogía del oprimido del educador brasileño Paulo Freire, la narrativa del «Boomb» de García Márquez y Cortázar, la teoría de la dependencia radical de Theotonio Dos Santos y Ruy Mauro Marini, el psicoanálisis social y relacional del argentino Pichón-Riviére, etcétera. En este contexto se suma en los ochenta, influida directamente por la teología de la liberación, la obra del psicólogo y sacerdote español-salvadoreño Ignacio Martín-Baró en la denominada psicología (latinoamericana) de la liberación. Así, para conversar sobre la vida, obra y actualidad de Nacho, trágicamente asesinado por un batallón del ejército centroaméricano, invitamos al estudioso y divulgador salvadoreño Christian Chacón, quien actualmente es coordinador del programa de educación del Instituto Mesoamericano de Permacultura en San Lucas, Tolimán, Guatemala. ¿Quién es Ignacio Martín-Baró y cuáles son sus principales hitos biográficos? ¿Cuál es el contexto sociohistórico de su obra en el continente que permita comprenderla, situarla y darle continuidad? ¿Cuál es la actualidad y proyección de su obra en el presente? Amenizamos estos asuntos con un «bossa nova», producto de la importación crítica, y una clásica composición de Víctor Jara, que dio cuenta de las esperanzas de liberación que cruzaban los sesenta y setenta. En nuestra sección Paralapalabra, herramientas para la autoeducación popular, recomendamos los siguientes materiales de Ignacio Martín-Baró: - Artículo «Hacia una Psicología de la Liberación»: https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2652421.pdf - Artículo «La Encuesta de Opinión Pública como Instrumento Desideologizador»: http://www.uca.edu.sv/coleccion-digital-IMB/wp-content/uploads/2015/11/1990-La-encuesta-de-opini%C3%B3n-p%C3%BAblica-como-instrumento-de-desideologizador-RP1990-9-35-9_22.pdf - Tesis doctoral «Una Reflexión sobre el Metasentido de la Praxis Científica: la Propuesta de Ignacio Martín-Barón desde la Psicología Social» de Ramón Soto Martínez: https://eprints.ucm.es/4396/1/T26091.pdf - Colección Digital de la obra de Ignacio Martín-Baró: http://www.uca.edu.sv/coleccion-digital-IMB/ No olviden compartirnos sus comentarios, propuestas y críticas al correo «alertaeducativa[arroba]gmail.com», al Twitter «https://twitter.com/EducativaAlerta» o al perfil de Facebook «Alerta Educativa» en https://www.facebook.com/radio.alertaeducativa.
